Comment Jésus est devenu Dieu

Je dois dire que ce livre n'a pas toujours était agréable et facile à lire. J'y ai certes beaucoup appris, mais je me suis beaucoup perdue dans les divers courants, conciles, gouvernements... Honnêtement je n'aurais jamais pensé que la naissance du Christianisme avait été si compliqué et aussi étrange voire sanguinaire. Par exemple j'ignorai que Jésus avait eu selon les évangiles des frères et sœurs (où demi-frères, demi-sœurs, ou cousins, cousines on ne sait pas trop) qui ne le soutiendront pas forcément d'ailleurs, que son message avait été si ambiguë et parfois même assez éloigné de ce que l'on pense. En effet même s'il a fait montre de sagesse, il a parfois eu un message assez violent comme le rapporte LUC (12,51) " Pensez-vous que je sois apparu pour établir la paix sur terre ? Non, je vous le dis, mais bien la division ". Étonnant n'est-ce pas ? Et c'est d'ailleurs un point que l'auteur va développer, dans ce livre. Qui était Jésus, quel était son message ? Chose qui est sûr c'est qu'il n'était pas un hippie ou un peace and love. Certes il a parlé d'amour, mais il n'a pas hésité non plus, à avoir des propos et gestes virulents pour dénoncer certaines dérives religieuses, ou le manque de respect de certains marchands et autres, envers un certain monument ; le temple de Jérusalem. Pourtant il a toujours eu ces faits et gestes, au nom d'un Dieu qui voulait une véritable bonification intérieure et non une pseudo sainteté sans grand valeur, ce qui le fera plus ou moins passer pour un blasphémateur. Il est vrai que je ne crois pas en Dieu, tout du moins pas à un personnage au pouvoir incommensurable pas plus que je n'adhère à son message d'amour et de pardon universel. J'ai beau être une bouddhiste athée, j'ai encore assez de jugeote pour voir où mènera le pardon universel (à la liberté de recommencer, au crime et à l'anarchie), et j'admets que je ne crois pas à l'amour universel, pour moi c'est utopique. Pourtant il y'a quelque mois, j'ai acheté la Bible par curiosité car j'ai vraiment envie de savoir ce qu'elle raconte, et enfin grâce à ce livre je sais que je ne devrais pas voir Jésus comme un homme peace and love, mais je sais aussi comment je devrais aborder les 4 évangiles canoniques. J'ai en effet découvert que sur les 4 évangiles, 3 sont synoptiques (Saint Matthieu, Saint Luc et Saint Marc) elles possèdent donc des ressemblances mais aussi quelques divergences, et la quatrième écrite par Saint Jean qui possède plus un message mystique, et montre davantage la divinité de Jésus. Autre point du livre que j'ai particulièrement apprécié découvrir, même si cela a été justement très dur à suivre, c'est la naissance du christianisme et des divers courants qui en a résulté. Je suis restée assez étonnée de voir autant d'ordre religieux. Je n'en imaginais pas tant ! Ensuite et toujours dans le domaine de la religion, j'ai trouvé intéressant de découvrir les discussions qui se sont étalées à travers les siècles ; celles où "les sages" discutaient et débattaient des écritures, de la naissance divine de Jésus, de son essence, du verbe... Voir qu'il y'a eu autant de débat m'a énormément plu je dois dire ; puisque cela montre quand même, - et même si je considère le dogme chrétien dictatorial et arriéré -, que les chrétiens ne sont pas partis du principe que les divers textes religieux sont tombés tout droit du ciel pour finalement être au-dessus de tout soupçon, ce qui peut être considéré aujourd'hui comme une démarche "évolutive" on va dire. (Bon je suis peut-être un peu méchante de dire qu'elle est arriérée, car elle a malgré tout fait son aggiornamento avec le fameux Vatican II.) Après, autre point du livre qui m'a permis de découvrir une chose méconnue du christianisme et qui n'est pas négligeable de savoir, se sont les persécutions qu'ils ont eu à subir tout au long de l'histoire, au début de leur histoire disons, car où en sommes-nous dans l'échelle de l'humanité pour arriver à situer le christianisme ? C'est en effet étonnant de voir comment ces gens-là, ont été pourchassés pendant des siècles au nom des Dieux païens et du polythéisme, ou encore au nom d'autres raisons plus politique. Ça sera finalement l'empereur Constantin, qui pour unifier son empire, en fera la religion d'état, en faisant quand même attention aux traditions anciennes. Cela dit cette démarche de christianiser l'empire continuera au-delà de la mort de Constantin, et cela ne se fera pas du jour au lendemain et pas sans heurt non plus. En résumé c'est un livre que je recommande pour toutes personnes curieuses de la vie de Jésus, même s'il n'a pas toujours été facile à suivre. Pour un extrait du livre et en particulier sur le message de cette religion voir sur le blog + lien d'une vidéo basée entre autre autour de ce livre. http://voyagelivresque.canalblog.com/archives/2012/12/11/25787290.html (Extrait épilogue) " Dieu se manifeste non pas à travers un texte mais à travers une personne : Jésus. Et, par sa vie, ses paroles et sa présence toujours actuelle, cette personne exprime la parole divine. Le Christianisme est donc une religion de la personne et de la présence. Religion de la personne, il se doit d'attacher plus d'importance aux personnes qu'à la Loi : c'est tout le sens du fameux épisode de Jésus face à la femme adultère (Jean 8). On lui amène une femme prise en flagrant délit d'adultère qui, selon la loi juive doit être lapidée. Jésus lance alors à ses accusateurs cette parole magnifique : " Que celui qui n'a jamais péché lui jette la première pierre. " Bien que juif pratiquant, Jésus refuse d'appliquer la Loi à la lettre, car il considère d'abord la personne en face de lui. [...] Religion de la présence -présence du Christ dans le cœur des fidèles -, le christianisme a une dimension éminemment affective. Il est sensible, favorise l'expression émotionnelle, la communication. Religion de la personne et de la présence, le christianisme est par excellence la religion de l'amour. Ce qui explique qu'à travers sa longue histoire, et malgré tous ses dévoiements liés à la recherche du pouvoir, il ait développé de nombreuses œuvres caritatives et donné naissance à une foule de d'ordres religieux dévoués aux personnes fragiles, handicapées, aux orphelins, aux malades, aux prisonniers, aux prostitués, à tous les parias de la société. Car il reconnaît en chaque être humain la personne du Christ. [...] ..." (Suite blog)